Tron på Guds änglar
Islams andra trosartikel är tron på Guds änglar eller malâika som de heter på arabiska. De är levande varelser som Gud skapat redan före skapelsen av den första människan, Adam. Då Gud skulle skapa Adam som förvaltare på jorden frågade änglarna: ”… Skall Du tillsätta någon som stör ordningen där och sprider sedefördärv och [till och med] utgjuter blod, medan det är vi som sjunger ditt lov och prisar Ditt heliga namn?” [Gud] svarade: ”Jag vet vad ni inte vet...” (Koranen 2:30)
Änglarna är enligt islams lära skapade av ljus (nûr)
och för närvarande är deras existens osynlig för oss.
Till skillnad från oss människor saknar de den fria viljan vilket
gör att de endast utför det som Gud har beordrat dem att göra.
De är Gud hängivna och fyller en rad olika uppgifter i vår
omgivning. En av uppgifterna beskrivs i en del av följande hadîth:
… Gud har vissa änglar som söker upp dem som lovprisar Gud på vägarna och stigarna. Och när de finner människor som lovprisar Gud, ropar de till varandra sägandes, ”Anländ till målet för er strävan.” [Varpå] han tillade: ”Därefter omringar änglarna de [prisande] med deras vingar [som når] upp till himlen av [denna] värld…
Det exakta antalet änglar är okänt för oss, men vad vi vet är att de existerar i ofantligt stora antal och har en mängd olika funktioner. Den största och mäktigaste av dem alla är ärkeängeln Gabriel (Djibrîl) och hans funktion är bland annat att vara Guds budbärare till olika profeter genom tiderna. Det var just genom ängeln Gabriel som profeten Muhammad erhöll Koranens uppenbarelse.
Varje människa har enligt islams lära bland annat två änglar, en på sin högra och en på sin vänstra sida, som hela tiden följer denne och nedtecknar varje gärning som denna person utför under sin livstid. Om detta vittnar följande vers: ”… Våra utsända är hos dem och nedtecknar [allt].” (Koranen 43:80)
Ytterligare kända änglar är exempelvis ängeln Mikael (Mikâîl) vars uppgift bland annat är att ansvara för vindarnas och molnens förflyttningar samt dödsängeln vars primära funktion är att lyfta ut människans själ ur kroppen vid själva dödsögonblicket. Denna stund omnämns i följande vers som lyder: “…Dödens ängel, som har satts att vaka över er, skall [en dag] samla in era själar och därefter förs ni åter till er Herre” (Koranen 32: 11)
Då själen lämnat människans kropp har änglarna Munkar och Nakîr till uppgift att fråga ut den avlidne i graven om dennes tro.
Till sist kan vi nämna ängeln Isrâfîl som kommer att markera själva Domedagens inledning genom att blåsa i en basun som kommer att höras med en enorm kraft. Änglarna har enligt islams lära inget kön och kan ej heller föröka sig.
“GUD SKE lov och pris, himlarnas och jordens Skapare, som sänder änglarna som Sina budbärare, försedda med två eller tre eller fyra vingpar...” (Koranen 35:1)
Muslimer är ombedda att respektera änglarna och enligt det profetiska exemplet är det brukligt att säga: ‘alayhi-s-salâm (frid vare med honom) då en ängels namn omnämns. Trots den höga position som änglarna givits och trots det faktum att änglarna på Guds befordran ibland beskyddar människan från olika faror, är det absolut otänkbart för en troende att på något sätt tillbe eller dyrka änglarna.
Detta därför att änglar - precis som människor - endast är Guds skapelser och inte besitter någon makt eller kraft att varken påverka eller förändra någonting om inte Gud önskar det. I följande vers påminns vi om detta: ”Vet du inte att Gud äger herraväldet över himlarna och jorden? Ni har ingen beskyddare och ingen hjälpare utom Gud.” (Koranen 2:107)
I samband med änglarna kan vi också omnämna den andra, för oss kända, skapelsen som på arabiska heter djinn. Djinner är osynliga väsen som är skapade av eld och i likhet med människan har de givits ett ansvar för deras livsval. Gud säger: ”VI HAR skapat människan av ljudande krukmakarlera, av formbar gyttja; och dessförinnan skapade Vi de osynliga väsendena av ökenvindens eld.” (Koranen 15:26-27)
Djinner kan därför vara både goda och onda och den mest omtalade djinnen är Iblîs (djävulen) som trotsade Gud genom att inte buga inför Adam på grund av sitt högmod. Både änglar och djinner är del av den osynliga världen (al-ghayb) som kan definieras som ”den värld som ligger utom räckhåll för den mänskliga förnimmelseförmågan”
Dock kan vi slutligen nämna en hadîth som pekar på att vissa djur har förmågan att se änglar och djinner. Profeten Muhammad sade:
…När ni hör tuppens galande, be [då] om Guds välsignelse [eftersom] den då ser änglar och när ni hör åsnans skriande, sök [då] skydd hos Gud från Satan [eftersom] den [just] då ser Satan.
|
Innehåll |